注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

老井剪纸

小小的井,深深的心,溶入一片蓝蓝的天.....

 
 
 

日志

 
 
关于我

爱好很多,喜交朋友,性格时时深沉,时时奔放,不善口才,为人真诚,重情好友,极易受骗上当,生活多姿多彩。

网易考拉推荐

井氏族谱简介与索源  

2017-04-16 17:49:34|  分类: 个人日记 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 


井氏族谱简介与索源 - 老井 - 老井剪纸
 
族谱简介(一)

     
     井姓的起源与中国古代天文学有关,井是二十八星宿之一,天文分野在陕北一带。所以早在上古三代就出现了有所成就的井姓人物。最早的姜姓井族很可能建立国家在河北邢台一带;西周时井姓望族大都分布陕西周原;而事实上在米脂县就有井姓人家后因为族灭分而为五姓。五姓的传说是[京景荆金靳],那里也有山上的古迹叫“五分路”。事实上在“京景荆金靳”这五姓活跃的历史时期,而其本源之姓井却很难发现。我们不了解这个姓分出五姓之后到底隐藏的多久,但是至少也有一个朝代的历史之久,怎么恢复起来的,应该也有传奇的故事吧。在近代,结束清政权的人就是陕西同盟会领袖井勿幕,其胞兄井岳秀在20世纪30年代镇守陕西榆林号称"榆林王",是个一等一的“土皇帝”。现在的井姓多保留在陕西和辽宁,占井姓的五分之三。

     乔木发千枝 岂非一本
     长江流万滚 总是同源
     井氏族姓自春秋,晋国已历千载,追本溯源,周朝一大夫,为姜子牙后人受封于井邑(扶风郡,今陕西阳县东)称为井伯,其后人以井为姓,我族先祖多以农耕传家为主,几经战乱,与外地同族多年失去联系。据考证,先祖系明末清初因避乱与异族自陕西同迁到江苏邳州,先于官湖东发展基业,盛及一时,规模宏大,后因连遭祸端,逐东迁。我族一支先祖井玉、井田与周姓、户姓共居,始建周井户村——既现在的邳州北陈楼村(注村西古寺、古钟上有记载,此钟于1958年被毁坏)后周、户外迁,我族一支在此繁衍声息,至今数百载,族人发展四、五百口,近百户,虽非名门,亦称望族,近适逢太平盛世,族中子弟多转变观念,走入社会,多人在文化、教育、科研企事业单位供职,多居于领导岗位,族中子弟多奋发向上,其道德文化科学素质日益提高,今后生活将不再局限于“陈楼村”此小天地,必向外界发展,后世子孙需知其脉源,房支世系此续谱之一也。
     先祖以礼义忠义传家,此中华之美德也,但几经战乱,族谱遗失有年,族中自再字辈,后无续字,族中子孙无法统一辈字,造成混乱,为寻根正宗,知其脉源,晓其房支世系,班辈排序,远近亲疏,有所称谓,有利族人之间加深感情,增进团结,因而我族重建族谱,刻不容缓,我辈当义不容辞、责无旁贷,此建谱之二也。
     为后世子孙虑,为使我族世字班辈统一,几经协商,继“再”字后拟班字为:
     惠振泉广再
     福德召宜深
     兴沛志延建
     吉昌荣耀邦
     序谱之举今在团结继业,我族子弟应遵祖训、守族规。



族谱索源(二)

 第一个渊源:源于姜姓,出自炎帝后代,属于取周易卦意为氏。

  据史籍《穆天子传》的记载,是一个非常古老、深邃的卜卦,是《周易》六十四卦之一,有取之不尽的含义。因此有人就以井为姓氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一,其姓源肇始者有待进一步考证。

   第二个渊源:源于姬姓,出自周公第四子姬苴之后井利,属于以先祖名字为氏。。

  据史籍《西周史》、《穆天子传》的记载,西周王朝时期,有个大夫叫井利,是周公姬旦第四子邢侯之后。

  周公,是西周王朝初期著名的贤臣和政治家,他是周文王姬昌的儿子,周武王姬发的弟弟,曾辅佐周武王灭商建立周王朝,因其原封地在周原(今陕西歧山),又是开国公爵,因此称周公

  公元前十二世纪末期的公元前1115(断代工程认为是公元前1042),周武王病势,其子姬诵即位,是为周成王。周成王其时年幼,周公竭尽全力辅佐周成王,稳固了周成王的统治地位。周公逝世后,周成王为报答周公辅佐之恩,便封周公的第四子姬苴为邢侯,封地就在今天河北省的邢台市一带,是后世邢氏一族的鼻祖之一。

  在邢侯的后代中,有一人名叫井利,曾为周王室的大夫,其后裔子孙多用先祖名字作为姓氏,称井氏,世代相传至今。

  姬姓族人大多尊奉井利为得姓始祖,且不与姜姓井氏合谱。

    第三个渊源:源于官位,出自西周时期官吏井令,属于以官职称谓为氏。

  井田制,是中国古代社会的土地国有制度,在西周时盛行。那时,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像字,因此称做井田。井田属周王室所有,但分配给庶民使用,每一井田面积为九百亩,每个井块为一百亩,方十里。

  井田,既作为诸侯百官的俸禄等级单位,又作为控制庶民的计算单位。井田领主强迫庶民集体耕种井田,周边为私田,中间为公田,公田收益全部为周王室所有。井田制下的土地一律不准买卖,只能由同姓依照嫡庶的宗法关系去继承。耕种井田的农业庶世也随着土地同属于领主阶级所有,终生不得离开土地,更不准转业,还必须交纳一定的贡赋。

  井田制是商、周时期占主导地位的一种土地制度,保留有原始社会公有制下农村公社对土地管理的外在形式,但其性质已是一种奴隶制下的土地剥削制度。

  在典籍《孟子》中记载:方里而井,井九百亩。在典籍《玉篇》中则有注释:田九百亩曰井,象九区之形,井令辖之。

  井令,全称为井田令,是西周时期井田制度的附属官位,专职掌管井田划定及其监督井田中王田部分(公田)的收益。

  在井令的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称井田氏,后省文简化为单姓井氏、田氏,世代相传至今。

    第四个渊源:源于官位,出自两周时期官吏井丞,属于以官职称谓为氏。

  井丞,全称为市井丞,是西周时期设置的一种官位,专职掌管贸易市场。古代,市场以城池中某水井位中心设铺(),因此又称市井,下属有市丞中士、井史、井下士、以及若干井徒。

  在典籍《玉篇》中记载:穿地取水,伯益造之,因井为市也。隋朝大学者颜师古对此解释道:市,交易之处,井,共汲之所,因井成市,故名。

  井丞与市丞的分工有所不同,市丞管理市场中的经营、科税、执法等,而井丞则在更高层面予以管理,包括设定市场。

  在井丞的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称井丞氏,后省文简化为单姓井氏,世代相传至今。

    第五个渊源:源于姜姓,出自西周时期姜太公后代之封地,属于以封邑名称为氏。

  据史籍《姓源》的记载,西周时期,远古东夷部族首领伯夷的后代姜子牙建立了齐国,在其后代中,有人到姬姓北虞国(今山西平陆)当了大夫,被虞侯封到井邑(今山西中条山南部傅岩一带),后又晋封为伯爵,史称井伯。在井伯的后裔子孙中,有以先祖封邑名称、或爵号为姓氏者,称井氏。

  春秋时期的北虞国,地理位置在今山西省的运城市平陆县东北部一带,井伯世为虞国大夫,该支井氏家族的最早发源地就在上古北虞国。井伯的后代传至井傒时,家族早已经败落,井傒自己也流落为平民。

  井傒,亦简称井奚,在历史上非常著名。他原居于楚国边镇的宛城(今河南南阳)。而此时原属邓国的宛邑早已经在周庄王姬佗九年(楚文王熊赀二年,公元前688)楚文王发动攻击申国、邓国之战后成为了楚国邑地,并重新建筑了宛城,成为楚国北上争霸中原的桥头堡。

  井傒虽然贫穷困乏,但饱读诗书,才学过人。可是楚国的宗法制度等级森严,平民根本就没有希望入仕为官。井傒的妻子杜氏是个很有见识的女子,深知自己丈夫是旷世奇才,于是就鼓励井傒出游列国求仕。在井傒出游那天,家中已经基本上揭不开锅了。杜氏一大清早起来,宰杀了唯一的一只下蛋母鸡,劈了门闩炖母鸡、煮小米饭,给丈夫饯行。

  井傒从宛城出游求仕后,从南向北历经陈国、宋国、周京畿、东虢国、齐国等诸侯国家,都未得到录用。在齐国,井傒完全陷入困境,一度沿街乞讨以继续求仕生涯。井傒颠沛流离的游历过程所经历的坎坷生活,使他尝尽了艰苦生活的滋味,也亲眼目睹了下层人民的悲惨处境,这使得他对于各诸侯国的民俗风情、地理形势、政治态势等悉之甚详,为他后来帮助秦穆公筹划东进准备了必要的政治条件,也使得他在担任秦国大夫时,为官清正,树立以民为贵的思想都有着积极的影响。

  行至郅地(今安徽濉溪),他遇见了原来宋国的贤者蹇叔,两人一番高谈阔论后结为知己。后在蹇叔的举荐下,井傒辗转回到北虞国,以其丰富的社会阅历和精敏的政治观察力,加之因其先祖的庇荫,得以担任大夫之职,但面对昏聩无能又贪婪荒淫的北虞国君,他却很少发表自己的政治主张,显得比较

  北虞国和西虢国(今河南陕县)皆位于晋国的南方,阻碍了晋国南下中原称霸的通道,因此皆成为晋国首先兼并的对象。西虢国与晋国之间就隔着北虞国,为避免虞、虢两国联合抗晋,晋国采取了各个击破的策略:由远及近,先灭西虢国,然后再吞并虞国。

  周惠王姬阆十九年(晋献公姬佹诸十九年,公元前658)春天,晋国大夫荀息与晋献公密谋,设计了一个假虞伐虢的阴谋。之后荀息出使北虞国,假惺惺地以晋国出产的宝玉垂棘之璧与名马屈产之乘向虞国君主虞公行贿,请求北虞国借道给晋军去讨伐西虢国。虞公贪婪骏马宝玉,果然上当,不仅答应借道给晋国,而且还答应出兵助晋攻虢。

  当时,大夫宫之奇是北虞国著名的贤臣,深为晋国所忌讳,史籍记载:虞有宫之奇,晋献公为之终夜不寐。他听说此事后,急忙面见虞公,以唇亡齿寒的道理力陈借道于晋讨伐西虢国对北虞国的种种不利后果,但是虞公根本就听不进去。此前,虞国边城墩邑曾遭西邻冀国侵犯,晋国看到事态的发展对自己不利,就出兵讨伐了冀国,解除了北虞国的危机。在虞公看来,这次晋国讨伐西虢国,北虞国理应助晋伐虢。

  晋臣荀息轻松地说服了虞公,晋虞联军进攻虢国,虽然只灭了虢国在大河(今黄河)北岸的一半(北虢),并未完全灭掉西虢国,但已经极大削弱了西虢国的力量。三年后的周惠王二十二年(晋献公二十二年,公元前655),晋献公看到灭掉虞、虢两国的时机已经成熟,又重施故伎,再次向虞国借道伐西虢国。

  大夫宫之奇听到后惊恐万分,他断定这次晋国借道伐虢,回师途中必定灭虞,急谏虞公,力阻借道于晋。虞公仍然不听劝谏,继续同意借道给晋国。宫之奇无可奈何,他预知虞国行将灭之,就率本族人等离开了虞国,临行前叹息着说:虞国恐怕连腊月祭祖的日子也等不到了。三个月后,晋军成功地灭掉了西虢国,之后回师途中又顺手灭掉了虞国。

  虞国由于君主虞公贪图晋献公馈赠的贿赂,不顾臣子们的反对,大开国门借道给南下伐虢国的虎狼晋军,还帮助晋军攻西虢国。而晋军在灭了西虢国后,在回师途中顺手灭了北虞国,取回了珍玉宝马。而虞公一无所得地亡了国,留下了千古成语唇亡齿寒假虞灭虢。据说,当时大夫荀息将宝玉和良马当面归还给晋献公。晋献公望着失而复得的宝物,十分得意地说:宝玉还是我原来的那一块,没有变样;只是这马又多长了一颗牙齿,比去年大一岁了。

  还在晋献公借道于北虞以伐西虢之时,井傒就深知虞公昏聩,很难纳谏,便缄默不语。晋军回师灭北虞后,北虞国君主及诸大夫们皆成了晋军俘虏,井傒也在其内。

  后来,晋献公把女儿嫁予秦穆公嬴任好(公元前659~前621年在位),井傒被当作陪嫁奴隶随送秦国。

  从大夫到奴隶,井傒深以此为耻,找到机会就从秦国逃出回家,结果到宛城时就被巡哨的楚军当作奸细抓了起来,问他是做什么的?井傒说自己是虞国人,亡国出来的逃难的。楚人便叫他养牛,成为楚国的牛奴,为楚国人牧牛。井傒饲养的牛比别家的都强壮,繁殖率还特别高,楚人便称他为看牛大王,就连楚成王熊恽(芈頵,公元前671~前626年在位)都知道自己国内有个善于牧牛的奴隶,就叫他到南海去喂养战马。

  周惠王姬阆十八年(秦穆公嬴任好元年,楚成王十三年,公元前659),新继位的秦穆公胸怀大志,即位后就为了秦国的发展而四处揽罗人才,当他听说井傒其人贤智,但沦落在楚国为奴,就想用重金赎回他。谋臣公子絷赶紧对秦穆公说:那楚成王一定是不知道井傒的才能,才让他牧牛养马。若大王您用重金赎他,那不就等于告诉人家井傒是千载难遇的人才吗?秦穆公问:那我该怎么样才能得到井傒呢?公子絷说:可以贵物贱买呀!用一个奴隶的市价,也就是五羖来换他。那样楚成王就一定不会怀疑了。

  ,就是黑色的公羊皮,五羖,就是五张黑公羊皮。于是秦穆公就派人对楚国人说:吾媵臣井傒在焉,请以五羖赎之。楚国人觉得五羖的价值比井傒大,同意将井傒交还秦国。井傒到了秦国,秦穆公亲自为他打开囚锁,向他询问国家大事。井傒推辞说,自己是亡国之臣,不值得询问。秦穆公却认真地说:那是因为虞君不用子,故亡,非子罪也。

  随后,秦穆公与井傒谈论起国事数日,结果大为赏识,遂授以国政,号称其为五羖大夫

  井傒感激秦穆公的知遇之恩,遂竭力扶持秦国,任秦国大夫七年,与蹇叔等共同辅佐秦穆公,为秦国的强盛作出了特殊贡献,终使秦国成为举足轻重的春秋霸主之一。秦穆公封赏给井傒好大一片的百里之邑,称百里乡,此后,世人遂改称其为百里傒,亦称百里奚。自此,后世有百里奚愚于虞而智于秦之语。渐渐地,他原来的姓氏反而被人们淡忘了。这在史籍《通志氏族略》中有记载:秦大夫百里傒之后,其先虞人,家于百里,因氏焉。

  相传,在井傒逝世时,秦国童子不歌谣,舂者不相杵,以示对他尊重和哀悼。

  姜姓井氏、明氏、百里氏、百氏、里氏、奚氏六氏同宗同源,皆尊奉井伯为远祖、井傒(井奚、百里傒、百里奚)为得姓始祖。其中井氏一族不与姬姓井氏合谱。

  近有一些人认为井伯就是井傒,也就是五羖大夫百里傒;亦有人认为百里傒字井伯,本书认为这两个观点都是错误的。

  百里傒一生从来没有得过之爵号,也未曾得过之爵号,更非井伯之官,其在《谷梁传》、《公羊传》中被记载为百里子,其也仅为尊称,而在《左传》中连也不称。所以,称其为井伯井子,在等级森严的两周时期皆是不可能的。因此,称井伯者当然是百里傒的祖先,而非百里傒本人。

  至于称百里傒之字为井伯,则其说出自晋朝《楚国先贤传》和唐朝《史记正义·南雍州记》中的记载:百里奚,字井伯,宛人也。实际上,百里傒的字为子明,因此其正确的记载应为百里奚,宋井伯,宛人也。在《楚国先贤传》和《史记正义·南雍州记》中的字井伯宋井伯的字误,盖因百里傒曾长期在宋国学习,且为井伯之后,因称之。

  而复姓百里之氏,则早在春秋初期的许国就已经出现了。当时,许国有个上大夫名叫姜百里,为许庄公姜茀廷下重臣。周桓王姬林八年(郑庄公姬寤生三十三年,齐釐公姜禄甫二十年,鲁隐公姬息姑十一年,许庄公姜茀末年,公元前712),急于扩张疆土的郑庄公为了夺占许国之地,假借周桓王之名联合了齐僖公、鲁隐公,三国联军一举击灭许国,许庄公仓皇逃至卫国,许国第一次灭亡。

  当时,齐釐公建议将许国之地送给鲁隐公,鲁隐公坚辞不受。齐釐公只好说:本谋出郑,既鲁侯不受,宜归郑国。郑庄公满念贪许,因见齐鲁二君交让,只在作佯推假逊之样。

  这时,许国大夫姜百里引著一个小儿求见鲁隐公,这个小儿,就是许庄公的幼弟姜郑(字新臣,号许叔)

  郑庄公见景就计,马上就改口说:寡人本迫于王命,从君讨罪,若利其土地,非义举也。今许君虽窜,其世把不可灭绝。既其弟见在,且有许大夫可托,有君有臣,当以许归之。

  姜百里赶紧回答:臣止为君亡国破,求保全六尺之孤耳!土地已属君掌握,岂敢复望!

  郑庄公马上假惺惺地说:吾之复许,乃真心也。恐叔年幼,不任国事,寡人当遣人相助。

  于是,将许国分为两个部分:其东半部归姜百里继续仕奉姜郑居之,而西半部则令自己的族亲郑国大夫公孙获居之。名为帮助许国小公子姜郑,实是监守许土。可叹那齐僖公和鲁隐公不知是计,还以为郑庄公仁慈且处置妥当,因此称善不已。郑庄公顺利达到了占据许国境土的目的。

  一直到郑庄公逝世,郑国内乱大起,而郑国大夫公孙获也病死,姜郑方才与百里用计,乘机潜入故许国都城,复整宗庙,使许国迅速复国,是为许桓公(公元前711~前698年在位)

  在许国大夫姜百里的后代中,即已诞生了百里氏,比后世百里傒之子孟视明得氏百里要早四十余年之久。

 

  第六个渊源:源于官位,出自两周时期官吏井伯,属于以官职称谓为氏。

  井伯,在春秋、战国时期是一种官位。

  古代,二字通用,井伯即刑伯,专职掌管刑法。这在史籍《春秋左氏传》中有明确记载:有井伯,即刑伯。

  在鲁国、齐国、卫国、郑国等诸侯大国中,皆称刑伯为井伯,而在晋国、楚国、秦国等诸侯大国中,则称刑伯。到了战国中期以后,七雄大国则逐渐统一称其为刑伯

  在井伯(刑伯)的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称井伯氏,后省文简化为单姓井氏、刑氏,世代相传至今,只有该支井氏的正确姓氏读音作xíng

     第七个渊源:源于姬姓,出自春秋末期卫国贵族句井疆,属于以先祖姓氏省文简化为氏。

  孔子弟子句井疆,后为井氏。

  句井疆,亦称勾井疆,复姓句井,名疆,字子疆,春秋末年卫国人,是孔子的弟子,为七十二贤哲之一。

  唐开元二十七年(公元739),唐玄宗李隆基封其为淇阳伯。至北宋大中祥符二年(公元1009),宋真宗赵恒再封其为滏阳侯。到了明嘉靖九年(公元1530),明世宗朱厚熜改封其为先贤

  在句井疆的后裔子孙中,有将家族姓氏句井氏省改为单姓井氏者,其在家谱文献《井氏族谱·名人录》中有记载。

  一部分姬姓井氏族人尊奉句井疆为得姓始祖。

    第八个渊源:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。

  据史籍《皇朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载:

  蒙古族和尔钦氏,(蒙古八旗姓》,又作合答斤、哈塔斤、合底忻,成吉思汗十一世祖母阿兰豁阿的第三个儿子不忽合答吉,组成的部落,世居扬什木(又作阳石木,蒙古游牧地,博古罗特氏、和尔钦氏、喀克锡哩氏、锡尔弼氏、锡喇德氏世居地,辽宁省彰武西),后冠汉字姓井。

 


  评论这张
 
阅读(49)| 评论(6)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017